فلوطرخس « 1 » عمل ثورا من طين وقرّبه في اليوم الذي كان أهل بلده يقرّبون لأصنامهم وقال : قبيح أن أذبح الحىّ المتنفس لمن ليس بحي ولا متنفس . - وقال : الصدق حسن ، وأحسنه أن يقول العالم لما جهله « لا علم لي به » ، ومن سمعته يقول إني عالم فهو جاهل . وقال ذوقاليون « 2 » : إن لم يتهيأ لك البلوغ في العلم من تلقاء نفسك مبلغ القدماء ، فينبغي لك أن تستغنى بغنائهم ، وذلك أنهم خلفوا لك خزائن العلم في كتبهم فافتحها وتدبّرها واغن نفسك بها ولا تكن كأعمى في يده جوهرة وهو لا يعرفها « 3 » ولا يبصر حسنها . وقال فندارس « 4 » : إني لأعجب من الذين يرفضون القبيح قولا ويطلبونه فعلا ، ويتشرفون بالجميل قولا ويهربون منه فعلا كهربهم من القبيح . [ 119 ا ] وقال ذومقراطيس « 5 » : الصبر حصن منيع البنيان ، والعجلة مفسدة للمروءة وقائدة إلى الندامة ، والصدق ثمرة الكرم ، والحرص فضول الشهوات . وقال اقليموس « 6 » : ما أقل منفعة كثرة المعرفة مع سرف الطبيعة وغلبة الشهوة ! وما أكثر منفعة قلة المعرفة مع اعتدال الطبيعة وقمع الشهوة ! وقال اقريطون « 7 » : غلبة الطبيعة تبطل المعرفة وتنسى العاقبة ، ولو كانت المعرفة ثابتة لكانت هي الغالبة .

--> ( 1 ) ورد هذا الخبر في الشهرزوري تحت فلوطرخس ( ورقة 38 ب من مخطوط ليدن رقم 64 خوليوس عربى ) . وفلوطرخس من خيرونيه عاش من حوالي سنة 46 حتى سنة 120 بعد الميلاد . ( 2 ) - Deucalion ( 3 ) ل : يعرفه . . . حسنه . ( 4 ) - Pindarus - وفي ل : قيدارس . ( 5 ) - Democritus ، من أبديرا . راجع عنه تلر ج 1 ص 839 وما بعدها . ازدهر حوالي سنة 460 ق . م . ( 6 ) ل : اقليموس . ( 7 ) - Criton .